既然可
帮忙，那罨古只就只能去找于越，毕竟于越也是级部，而且又是任夷离堇，说话应该多少也有点分量。可问题是，于越是耶律释鲁，辖底是没有的支持，还搞这么呢。把辖底，是让辖底支持扩于越这个职务的权范围的，怎么能够给罨古只主呢？
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释鲁斩钉截铁地绝了罨古只提的废除辖底的，跟罨古只说：“柴册礼举行了，知？柴册礼是啥的会懂吧？那可是让老天爷跟祖宗们备案的仪式。说得倒巧，废除，老天爷跟祖宗那里怎么代？跟们说次柴册礼搞错了，这像话吗？什么？觉得能解释？那好退步，就算是能跟老天爷和祖宗解释，让谁去？烧还是烧？去问问咱们迭剌部这么多部众，有为罨古只担任夷离堇，愿意牺牲把往柴里跳，把自己点了天灯的没有？找这么个，咱再讨论怎么跟祖宗解释的技术节，找，哪凉哪歇着去吧，您哪。”
罨古只彻底失望了，失望以，定思，慢慢地也琢磨明了，是没有释鲁帮忙，辖底这手本转。想明了这节，罨古只就恨透了释鲁，其再看到辖底台以支持释鲁这个于越“总知军国事”，对释鲁的恨就更在恨辖底之了。
毕竟，这届夷离堇自己到还可以等三年以改选，可是从此以迭烈府夷离堇地位低于于越这个规矩被确立，那再选夷离堇又有什么用呢？再厉害的国防部，还是得跟在军委主席股头转？
耶律释鲁为揽权搞这种政治闹剧，自己也明自己肯定得心，同时也看罨古只看自己的眼神里那种恨得“排山倒海”掌拍自己的恨意，为了确保自己安全，释鲁开始利用职权，建立效忠自己的武装量。其中的个措施就是让自己那个少年了得的侄子耶律阿保机任“挞马狨沙里”。经幼年的苦难和青时期的磨炼，耶律阿保机终于算是头地了。，这个“挞马狨沙里”到底是什么的呢？
在别制造的混中步步升的块头
就因为耶律释鲁恋栈去，耶律辖底贪图夷离堇的权位，两联手演了好戏，把原本公推为夷离堇的耶律罨古只踢开，让并那么招待见的辖底当了迭剌部和迭烈府夷离堇。作为回报，耶律释鲁的于越也从仅仅负责政工作成了地位只在可之的“总知军国事”。
们俩这么自己也知招恨，怕别气急了摘自己脑袋，于是作为未雨绸缪的措施，释鲁任命自己的块头侄子耶律阿保机担任了“挞马狨沙里”。
沙里也被音译成舍利，这个舍利跟和尚们化以剩的那些个五颜六的小东西没有关系，是契丹语“郎君”的意思，也指勇士，放在军队里就是指挥官。挞马就是突厥语“答支”，传到契丹这里，这个词指的是“扈从”，指的是支部队。名义，这支部队的效忠对象是契丹可，职责是保护可和重的安全，所以从字面看，“挞马狨沙里”的意思应该相当于中原王朝的“羽林郎”，说得再直点就是御侍卫。
表面看，这个官职，可实际却是个途无量的位子。别说中国历史有无数名臣将都是自羽林郎和御侍卫，就算是放在今天，在阿富挨子的，晋升速度都赶在美国国陪总统打尔夫的。您想吧，这个位子接触到的级官员和“流社会”成员多，随被哪个看了都能有错的发展景。得到这个位置，成了将军基本就只能怪自己没息了。
而且在当时，这个位置还仅仅是御侍卫这么简单。契丹去是没有常备军的，平常各各的子，打仗的时候家拿起武器就是战士。这个“挞马”是耶律释鲁为保护自己建立的契丹历史第支常备正规军。从意义讲，“挞马”跟北宋赵老的军是相当的，“挞马狨沙里”可就了起了，脆就相当于赵老的那个殿都检点，用到将，本就是了得的级军官。
从阿保机获得这个任命以从事的主工作看，“挞马”的职责绝仅仅局限于中央保卫局的范畴。史载先降伏小黄室韦，并率军讨伐越兀、乌古、六奚和比沙狘等部落，都取得了胜利。很明显这个“挞马狨沙里”的主职能光是对，很部分任务是对外征讨扩张。
按照老熊的估计，耶律释鲁建立这支部队应该有两层目的：是了缺德事以怕脑袋被走，建立忠于自己的常备军保命；二是辖底虽然答应了争兵权，但毕竟是迭烈府夷离堇，从法理讲武装部队是归调的，释鲁为了确保自己的缺德事成替嫁，组建挞马部队，并任命自己的信侄子当指挥官。所以，所谓的“挞马狨沙里”本就是中央军司令。释鲁之所以让阿保机担任这个职务，就是为了保持自己在军队里的影响。
依靠担任“挞马狨沙里”时建立的卓越武勋，阿保机开始在契丹民族中确立自己的地位。光三伯耶律释鲁称赞说“吾犹蛇，犹龙也”，所有的契丹也都知世袭迭烈府的家族里又了个少年英豪，“国号阿主沙里”。阿主是契丹语中和主的意思，这个称呼翻译就是郎君们的主，也就是勇士的主。
就如同很多黄埔生辈子称呼蒋介石为校样，可能很多契丹老将生都把阿保机阿主沙里。这概就是演义小说中把辽国皇帝，甚至是所有北方游牧民族君主都称为“郎主”或者“狼主”的原因吧。
如果故，按照正常的生轨迹，阿保机在自己的伯、堂叔们这些老代贵族们逐渐老去、离世以会继任迭烈府夷离堇，也会成为于越。但那应该是很多年以，起码到中年的时候了。，正如同很多成就伟业的英雄样，命运还给准备了次重的机遇，当然，也是生中的次重故。
虽然释鲁为了防备别收拾自己组建了中央军，但于越这个“总知军国事”的权太了，到所有都会发自心地垂涎三尺。事实，越是加强于越的权威，增加自己对契丹民族的控制，惦记这个位子的反而就会越多。
类似的事在中原其实也多次发生，比如秦始皇巡天，本意是希望天见识了自己的权威以老实点，但却在山东和江苏引发了两个的慨。姓刘的蓄点，说“丈夫当如是”，生在世就应该混这个模样。姓项的就脆多了，直接说“彼可取而代之”，是能把踹去换老子就好了。理是样的。
耶律释鲁建立的堡垒够坚固，外想手实在容易，最终还是被自己给坑了。手害的是的子耶律，而且这个子谋害自己爹的原因还非常靠谱、非常没息。
历史各民族都曾经有夫多制的时候，当然，西方天主国家名义实行夫制，找也非常普遍。契丹也是夫多制，释鲁就有好几个老婆，其中有个小妾年纪，还很漂亮，被子看了。本游牧民族就有爹了小老婆归子，了连老婆都可以走这个规矩。耶律释鲁年纪也小了，那个时代平均寿命短，估计也蹦跶了几年。是那么猴急，多等两年，等到释鲁自去跟祖宗们解释当年为什么搞谋立辖底的时候，跟这个小的事也就顺理成章了。
可所谓“男想女隔座山，女想男隔块砖”，光惦记小，小也惦记。释鲁毕竟已经50多岁了，又是总知军国事，理万机，照顾好几个老婆，那个小妾又年纪的，自然是守住。某次趁释鲁外打仗，俩柴烈生米煮成熟饭了。
等到好事办完，这俩突然想起害怕了。对说，老子没就走小，老子知了说定会让先。对那位小妾说，自己跟丈夫的子搭成这件事是被丈夫知了，连说定的机会都没有，是定被丈夫宰掉的，定的只是丈夫会扒还是拿点天灯而已。
这俩概没少在起决心：就这次，以再了。问题是正所谓“如妾，妾如”，这种事最，这么的事绝对没有次再的。尝到甜头以只有越越顺手，越越频繁，越频繁还就越怕被发现，越怕被发现就越盼着耶律释鲁赶。到最俩发现耶律释鲁这个老东西实在是给面子识相，肯赶蹬嗝，终于决定自手帮老东西把。
这俩掂量了，靠们俩的能耐未必制得住耶律释鲁，于是决定各自去寻支持。耶律找到的是当年那次政治闹剧的牺牲品耶律罨古只，小找的是自己的族萧台哂。
多量，众拾柴焰，就算是凑仨好歹也能壮个胆，更何况这几个里起码罨古只也算得是个好汉，然也会被推戴为夷离堇。依靠和小这两条线，罨古只和萧台哂终于找到机会，手把耶律释鲁给杀了。
耶律释鲁是于越，本契丹里有点事小都得说了算，发生谋杀事件当然也得征的理意见，可本就是被害，这件事按说就该由迭烈府夷离堇管了。
