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契丹人第 11 部分

或跃在渊 / 著
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既然可帮忙,那罨古只就只能去找于越,毕竟于越也是部,而且又是任夷离堇,说话应该多少也有点分量。可问题是,于越是耶律释鲁,辖底是没有的支持,还搞这么呢。把辖底,是让辖底支持于越这个职务的权范围的,怎么能够给罨古只主呢?

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释鲁斩钉截铁地绝了罨古只提的废除辖底的跟罨古只说:“柴册礼举行了,?柴册礼是啥的懂吧?那可是让老天爷跟祖宗们备案的仪式。说得倒巧,废除,老天爷跟祖宗那里怎么代?们说次柴册礼搞错了,这像话吗?什么?觉得能解释?那好退步,就算是能跟老天爷和祖宗解释,让谁去?烧还是烧去问问咱们迭剌部这么多部众,有为罨古只担任夷离堇,愿意牺牲把往柴里跳,把自己点了天灯的没有?这么个,咱再讨论怎么跟祖宗解释的技术节,找,哪歇着去吧,您哪。”

罨古只彻底失望了,失望以定思,慢慢地也琢磨明了,是没有释鲁帮忙,辖底这转。想明了这节,罨古只就恨透了释鲁,其再看到辖底台以支持释鲁这个于越“总知军国事”,对释鲁的恨就更在恨辖底之了。

毕竟,这届夷离堇自己到还可以等三年以改选,可是从此以迭烈府夷离堇地位低于于越这个规矩被确立,那再选夷离堇又有什么用呢?再厉害的国防部,还是得跟在军委主席头转?

耶律释鲁为揽权搞这种政治闹剧,自己也明自己肯定心,同时也看罨古只看自己的眼神里那种恨得“排山倒海”掌拍自己的恨意,为了确保自己安全,释鲁开始利用职权,建立效忠自己的武装量。其中的个措施就是让自己那个少年了得的侄子耶律阿保机任“挞马狨沙里”。经幼年的苦难和青时期的磨炼,耶律阿保机终于算是头地了。,这个“挞马狨沙里”到底是什么的呢?

在别制造的混中步步升的块头

就因为耶律释鲁恋栈去,耶律辖底贪图夷离堇的权位,两联手演了好戏,把原本公推为夷离堇的耶律罨古只踢开,让并那么招待见的辖底当了迭剌部和迭烈府夷离堇。作为回报,耶律释鲁的于越也从仅仅负责政工作成了地位只在可的“总知军国事”。

们俩这么自己也知恨,怕别气急了摘自己脑袋,于是作为未雨绸缪的措施,释鲁任命自己的块头侄子耶律阿保机担任了“挞马狨沙里”。

沙里也被音译成舍利,这个舍利跟和尚们化以的那些个五颜六的小东西没有关系,是契丹语“郎君”的意思,也指勇士,放在军队里就是指挥官。挞马就是突厥语“答支”,传到契丹这里,这个词指的是“扈从”,指的是支部队。名义,这支部队的效忠对象是契丹可,职责是保护可和重的安全,所以从字面看,“挞马狨沙里”的意思应该相当于中原王朝的“羽林郎”,说得再直点就是御侍卫。

表面看,这个官职,可实际却是个途无量的位子。别说中国历史有无数名臣将都是自羽林郎和御侍卫,就算是放在今天,在阿富的,晋升速度都赶在美国国陪总统打尔夫的。您想吧,这个位子接触到的级官员和“流社会”成员多,随被哪个看了都能有错的发展景。得到这个位置,成了将军基本就只能怪自己没息了。

而且在当时,这个位置还仅仅是御侍卫这么简单。契丹去是没有常备军的,平常各各的子,打仗的时候家拿起武器就是战士。这个“挞马”是耶律释鲁为保护自己建立的契丹历史支常备正规军。从意义讲,“挞马”跟北宋赵老军是相当的,“挞马狨沙里”可就了起了,脆就相当于赵老的那个殿都检点,用到将,本就是了得的级军官。

从阿保机获得这个任命以从事的主工作看,“挞马”的职责绝仅仅局限于中央保卫局的范畴。史载降伏小黄室韦,并率军讨伐越兀、乌古、六奚和比沙狘等部落,都取得了胜利。很明显这个“挞马狨沙里”的主职能光是对,很部分任务是对外征讨扩张。

按照老熊的估计,耶律释鲁建立这支部队应该有两层目的:了缺德事以怕脑袋被走,建立忠于自己的常备军保命;二是辖底虽然答应了争兵权,但毕竟迭烈府夷离堇,从法理讲武装部队是归的,释鲁为了确保自己的缺德事成替,组建挞马部队,并任命自己的信侄子当指挥官。所以,所谓的“挞马狨沙里”本就是中央军司令。释鲁之所以让阿保机担任这个职务,就是为了保持自己在军队里的影响

依靠担任“挞马狨沙里”时建立的卓越武勋,阿保机开始在契丹民族中确立自己的地位。三伯耶律释鲁称赞说“吾犹蛇,犹龙也”,所有的契丹也都知世袭迭烈府的家族里又个少年英豪,“国号阿主沙里”。阿主是契丹语中和主的意思,这个称呼翻译就是郎君们的主,也就是勇士的主

就如同很多黄埔生辈子称呼蒋介石为校样,可能很多契丹老将生都把阿保机阿主沙里。这概就是演义小说中把辽国皇帝,甚至是所有北方游牧民族君主都称为“郎主”或者“狼主”的原因吧。

如果故,按照正常的生轨迹,阿保机在自己的伯、堂叔们这些老代贵族们逐渐老去、离世以会继任迭烈府夷离堇,也会成为于越。但那应该是很多年以,起码到中年的时候了。,正如同很多成就伟业的英雄样,命运还给准备了次重的机遇,当然,也是生中的次重故。

虽然释鲁为了防备别收拾自己组建了中央军,但于越这个“总知军国事”的权了,到所有都会发自心地垂涎三尺。事实越是加强于越的权威,增加自己对契丹民族的控制,惦记这个位子的反而就会越多。

类似的事在中原其实也多次发生,比如秦始皇巡天,本意是希望天见识了自己的权威以老实点,但却在山东和江苏引发了两个慨。姓刘的蓄点,说“丈夫当如是”,生在世就应该混这个模样。姓项的就脆多了,直接说“彼可取而代之”,是能把去换老子就好了。理是样的。

耶律释鲁建立的堡垒够坚固,外手实在容易,最终还是被自己给坑了。手害的是子耶律,而且这个子谋害自己爹的原因还非常靠谱、非常没息。

历史各民族都曾经有夫多制的时候,当然,西方天主国家名义实行制,也非常普遍。契丹也是夫多制,释鲁就有好几个老婆,其中有个小妾年纪,还很漂亮,被了。本游牧民族就有爹了小老婆归子,了连老婆都可以走这个规矩。耶律释鲁年纪也小了,那个时代平均寿命短,估计也蹦跶了几年。那么猴急,多等两年,等到释鲁自去跟祖宗们解释当年为什么谋立辖底的时候,跟这个小的事也就顺理成章了。

可所谓“男想女隔座山,女想男隔块砖”,惦记小也惦记。释鲁毕竟已经50多岁了,又是总知军国事,理万机,照顾好几个老婆,那个小妾又年纪的,自然是守住。某次趁释鲁外打仗,俩柴烈生米煮成熟饭了。

等到好事办完,这俩突然想起害怕了。对说,老子没走小,老子知了说定会让。对那位小妾说,自己跟丈夫的搭成这件事是被丈夫知了,连说定的机会都没有,是被丈夫宰掉的,定的只是丈夫会扒还是拿点天灯而已。

这俩概没少在决心:就这次,以了。问题是正所谓“如妾,妾”,这种事,这么的事绝对没有次再的。尝到甜头以只有越越顺手,越越频繁,越频繁还就越怕被发现,越怕被发现就越盼着耶律释鲁赶。到最发现耶律释鲁这个老东西实在是给面子识相,肯赶,终于决定手帮老东西把。

这俩掂量了,靠们俩的能耐未必制得住耶律释鲁,于是决定各自去寻支持。耶律找到的是当年那次政治闹剧的牺牲品耶律罨古只,找的是自己的族萧台哂。

,众拾柴,就算是凑仨好歹也能壮个胆,更何况这几个里起码罨古只也算得是个好汉,然也会被推戴为夷离堇。依靠这两条线,罨古只和萧台哂终于找到机会,手把耶律释鲁给杀了。

耶律释鲁是于越,本契丹里有点事小都得说了算,发生谋杀事件当然也得征理意见,可就是被害,这件事按说就该由迭烈府夷离堇管了。

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卧铺小说吧 | 星期1 21:38

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